第99章 知者慕若何,故夫何以长恃身先(第1/6 页)
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即,你是需要有“基础性思路”,才可以进行详细的逻辑性命名;不然那不就是照猫画虎的随便叫叫嘛,按照地方或者从神话中取名;
这种肯定是不具有曾经如昙花一现般的“母系”文化特性的;因为,在曾经的文明中,首先你得能够在满足生存的基础上,认清“自然”现实,因为,只有在你足够认清现实的状态下,你才不会去加以胡乱甚至于混乱的定义;
因为,认清现实,便就是在屏蔽种种外界的干扰信息;什么信息?就是说,这时的你不再会以一种太多虚有的逻辑状态中去进行引用,而却是,启用一种最现实的生养状态,地名和神话相比于母系的亲人,大概都只能算是被动给予;
而来自母系的这样一种喂养才是更为亲近和主观的;你可能并不清楚,自己是否是曾经各种神话以及地域中的实实在在的传承者,因为人口是会
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